《最后的慰安妇正片》剧情简介
啊这么说你倒是有理了雍正冷冷地说朕并没说不让你们进到军机处而是听着你们那近于无耻的谈话恶心宋代是怎么亡的你们都清楚不就是因为文恬武嬉吗殷鉴不远哪他看了...这些都是待选的秀女她们在这里跪着等待皇上已经跪了很长时间了看见皇帝驾到一个个吓得面色如土胆战心惊齐刷刷地伏地磕头内务府的衙役们见圣驾来到急忙退到一边堂官职司...
雍正自己是虔信佛教的还自号为圆明居士不过他却不能出家而是由一个替身和尚代他在佛前供奉这位替身和尚就是上面提到的那位文觉大师文觉要不是有这身份恐怕他也得和性音...
《最后的慰安妇正片》相关评论
莫虫
the departed 和无间道实在是只共享了一个故事黑帮在无间道里面应该叫江湖在the departed 里面应该叫大佬所以前者角色、配乐、台词都有一种我们中国的江湖中人的诗意和侠骨的气质但是这片子到老马丁那儿就比较乱了像丢了魂儿三不靠以至于看完了也不知道他想表达什么爱马丁但这片不爱
骸云大好き
怎么说呐和我世界观不一样但如果真的变成这个样子倒是也可以理解……还是素材/学习意义大于观影快感本身设定上有趣的一点是很多事物被禁止之后“形式化”却完好保留着所有“事业女性”伴游游泳池捞尸体的姑娘
飞行树懒
杨索的第一部故事片宽银幕和广角加上封闭空间和外面看似无垠却总被框住的画面最后的慰安妇正片就是所谓的无望与红军与白军相比之下此片有所谓的主角（虽然没能活到最后）以至讲故事的视角都是跟着戴黑色帽子的大叔走的还是比较传统剧本内容还是一个比较实的故事看着裸体女性被鞭打致死的男性从高处抓狂往下跳和最后的以为无罪的反转都是戏剧的高潮长镜头的调度也可见一斑以史喻今嘲讽1956年的战争和苏联的统治战争的历史都是惊人地相似叛军为了活下去的拼命似乎也成为了统治者愚弄他们的游戏所谓叛军其实只是利益不同的国民罢了
